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    中招網訊：盧公祠是為紀念乾隆年間進士、兩淮鹽運史盧雅雨而建，始建于民國十二年(1923年)，于1924年秋完成，命名為“盧公祠”，舊址在新坍鄉盧祠村。當時劉障東特地請清光緒年間改良派領袖康有為為盧公祠題寫“兩淮盧都轉祠”一幅巨匾，從此，“盧公祠”便聲名遠播，爾后成了地名。盧雅雨名叫盧見曾，字抱孫，別號雅雨山人，乾隆年間進士，乾隆十九年奉旨“還任運使，二十年護理鹽政”。在此期間受理了灶民狀告宋姓鹽商盤剝壓迫的案子，他認為應由灶民交納土地糧稅，承認灶民的土地所有權，他向朝廷申報詳文，陳述自已的主張，文中明確規定“灶屬商亭，糧歸灶納”這一重要內容，后經朝廷批準，轉六部備案，后人稱此詳文為《盧案》，有了《盧案》問題本可解決，可是“議雖定，但灶民未及踐行”。當時“海潮為災”，“灶地多淹沒，見曾疏清蠲緩錢糧，分別贈撫，灶民德之”，可惜“好人不長久”，盧運使后來，“為后任陷害，競置于法”，所幸的是“后奉特旨昭雪”。后來商灶之爭雖有《盧案》可稽，可是，由于鹽商使盡手腕，層層賄通，一直沒有照《盧案》去做，灶民還是受著鹽商的殘酷剝削和壓迫。轉瞬至民國三年(1914年)，鹽商宋勉旃，將灶民賴以生存的大片土地偷賣給清末狀元張謇為首的大綱公司，大綱公司以主人身份通令灶民限期遷出，并強調連祖墳都要一起遷走，以便招佃興墾，或者讓灶民永遠做公司的佃農。灶民不讓，紛紛起來反抗。劉障東等人經過細致調查，知有《盧案》可稽，便花了一百三十吊錢才買來了上半本，后又花了些錢弄來了下半本。為表示抗議大綱公司的決心，兩次親往南通請示張狀元，并將自己的名字“士林”改為“障東”，意為一定要保障東海邊北七灶、四移煎灶民的產權，并詳注《盧案》編印成書，到

處散發，據此向官府申訴。官司打到江蘇省政府，省長韓國韻指派人員調停，在金陵旅邸由爭訟雙方立約，結果決定將三分之二的土地給灶民自己分配，將三分之一的土地割給大綱公司。“鬧公司”勝利后，灶民深深體會到文化的重要，為了感謝盧雅雨《盧案》提供的法律依據，決定建“盧公祠”，以示對盧雅雨的崇敬。