臺(tái)懷鎮(zhèn)概況
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臺(tái)懷鎮(zhèn)招商網(wǎng)訊：臺(tái)懷鎮(zhèn)地處由五臺(tái)山五大高峰東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)形成的懷抱之中，故名“臺(tái)懷”。在五臺(tái)山，一人們把臺(tái)懷地區(qū)（即現(xiàn)在的臺(tái)懷鄉(xiāng)）稱為“臺(tái)內(nèi)”，其他。地區(qū)則稱“臺(tái)外”。我國明代的地理學(xué)家徐霞客，在他的地理名著《徐霞客游記》中的《游五臺(tái)山日記》里，記述臺(tái)懷鎮(zhèn)的地理形勢(shì)時(shí)寫道：“北臺(tái)之下，東臺(tái)西，中臺(tái)中，南臺(tái)北，有塢曰臺(tái)灣（灣與懷的音義皆同），此諸臺(tái)環(huán)列之概也。”這樣描述臺(tái)懷鎮(zhèn)與五個(gè)臺(tái)項(xiàng)的地理位置是頗貼切的。臺(tái)懷鎮(zhèn)距東臺(tái)望海峰十九公里，距西臺(tái)掛月峰二十二公里，距南臺(tái)錦繡峰二十八公里，距北臺(tái)葉斗峰二十公里，距中臺(tái)翠巖峰十九公里，是登臺(tái)頂?shù)闹行摹Ｅ_(tái)懷鎮(zhèn)鎮(zhèn)北有一小峰，人稱靈鷲峰，亦名菩薩頂。所以稱之為靈鷲峰，是因?yàn)樗牡乩硇蝿?shì)頗似古印度摩揭陀國王舍城東北部釋迦牟尼佛說法的靈鷲峰故名。據(jù)佛教史籍記載，東漢時(shí)期，我國佛教最初的傳播人攝摩騰和竺法蘭來到臺(tái)懷鎮(zhèn)，見今菩薩頂?shù)男蝿?shì)頗似印度的靈鷲峰，因而命名之。所以也稱靈鷲峰為菩薩頂，佛教徒傳說文殊菩薩曾在峰頂顯靈和說法。
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